Fede e omosessualità

Omosessualità e Vangelo

Franco Barbero risponde

Pasquale Quaranta (a cura di)

Il libro, curato (in senso letterale: intensamente voluto, nato e cresciuto) da Pasquale Quaranta, si articola in diverse parti, che inquadrano e riportano un'esperienza di conciliazione e di inclusione della ricchezza delle vite delle persone lesbiche e gay all'interno della comunità cattolica.

Nella breve presentazione del volume, Quaranta delinea con scorrevolezza la dottrina ufficiale cattolica sull'omosessualità, puntualizzandone le basi teologiche ed ermeneutiche anche grazie all'apparato di note, che finisce per raccogliere una sintetica bibliografia (poi ripresa e approfondita nell'ultima sezione del libro).
Il cardine del volume è tuttavia costituito da una selezione dell'epistolario di don Franco Barbero. Sono molti i gay e le lesbiche cattolici (sia figli che genitori) e i loro familiari che si sono rivolti a don Barbero manifestando la difficoltà di trovare un equilibrio sia spirituale che emotivo tra la propria fede e il proprio orientamento omosessuale. Franco Barbero risponde con serenità e affetto, facendo così riscoprire un cattolicesmo capace di accogliere ed amare.
Durante la lettura, l'apparenza frammentaria (non conosciamo, infatti, il seguito delle storie personali) è sostituita gradualmente dalla ricostruzione di un vissuto comune a molte lesbiche e molti gay credenti, che forma quasi un romanzo corale nel quale l'esperienza di rinnovamento della fede prevale sullo sterile dogmatismo imposto da troppi pulpiti.
Se, proprio in questi anni, il discorso della gerarchia cattolica sull'omosessualità si è fatto più insistente e repressivo, "Omosessualità e Vangelo" ha il merito di proporre con disarmante semplicità una pastorale di accoglienza ben diversa.
L'accoglienza predicata a praticata da don Barbero si fonda non solo sull'ormai solida esperienza della comunità di base "Viottoli" di Pinerolo (TO), ma anche sui contributi che numerosi teologi e teologhe, cattolici e non cattolici, hanno apportato all'interpretazione delle sacre scritture negli ultimi trenta o quaranta anni.
Questo volume, dunque, offre un messaggio di speranza e di invito alla ricerca spirituale diretto alle lesbiche e ai gay cattolici e, più in generale, alla parte sempre più consistente della comunità cattolica che fatica a riconoscersi nella gerarchia sacerdotale.
Per il lettore non cristiano o non credente, il libro costituisce comunque una testimonianza interessante e preziosa per ricordare che non vi è alcuna inconciliabilità tra l'orientamento omosessuale e l'esigenza di crescita spirituale, ma esistono per tutti dei percorsi di approfondimento della propria identità anche in una dimensione pienamente sociale.
Meritano infine di essere segnalati il capitolo "Celebrazioni dell'amore" (che riporta, tra l'altro, le promesse d'amore pronunciate durante due matrimoni tra persone dello stesso sesso celebrati presso Viottoli) e la postfazione di Paolo Rigliano.